توسعه اجتماعی

توسعه اجتماعی

کارکردهای اجتماعی ـ فرهنگی آئین‌های عزاداری ماه محرم از دیدگاه اقوام آذری و لر ساکن تهران

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دانشجوی دکتری گروه جامعه‌شناسی فرهنگی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2 استاد گروه تاریخ و تمدن اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 استادیار گروه مردم‌شناسی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
چکیده
این مقاله با هدف شناسایی کارکردهای اجتماعی ـ فرهنگی عزاداری ماه محرم مورد پژوهش قرار گرفته است. روش پژوهش حاضر کیفی و در آن تلفیقی از رویکرد نظری، ساخت‌گرا ـ کارکردگرایی و تفسیری استفاده شده است. جامعه آماری شامل هیئت‌های مذهبی قوم‌های آذری و لر ساکن شهر تهران و فعالان هیئت‌های عزاداری بودند تا جایی که 20 نفر (10 نفر قوم لر و 10 نفر قوم آذری) جامعه نمونه با روش مصاحبه کیفی انتخاب و داده‌ها با روش تحلیل محتوا تجزیه ‌و تحلیل گردید. یافته‌ها نشان داد که شباهت‌های (مشارکت، کنش متقابل، همبستگی و همدردی) آیین‌های عزاداری ماه محرم اقوام ایرانی آذری و لر دارای بعد و شکل اجتماعی هستند و در رفتارهای افراد شرکت‌کننده مشارکت عمومی و همبستگی کامل وجود دارد و این‌گونه رفتارها کنش‌های مشترک را ایجاد می‌کند که در طول زمان آن را از فردیت خارج ساخته و شکل جمعی بخشیده است و شباهت غالب آن هم‌زمانی و بویایی آیین‌ها است. همچنین، تفاوت‌های (شیوه‌ها، روش‌ها، باورهای مذهبی) آیین‌های عزاداری نشان می‌دهد که برگزاری آیین‌های عزاداری دو قوم مورد بررسی دو تفاوت عمده دارد: الف) تفاوت در شیوه و روش عزاداری: استفاده از نوع ابزار و ادوات که آذری‌ها از چوب و قمه در دسته شاه حسین واحسین؛ ولی لرها از ساز چمر و طبل و سنج استفاده می‌کنند؛ ب) نوع باورهای مذهبی: آذری‌ها به تعدد هیئت‌ها به لحاظ گستردگی و تنوع آن معتقدند؛ اما لرها معمولاً تمرکزگرا هستند و به همین لحاظ مثلاً تعداد هیئت‌های لر نسبت به تعداد آذری‌ها در تهران بسیار محدود می‌باشد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Socio-Cultural Functions of Muharram Mourning Rituals from the Perspective of Azeri and Lor Tribes Living in Tehran

نویسندگان English

Yasin Salimi 1
Seyed Mohammad Saghafi 2
Mohammad Homayoun Sepehr 3
1 PhD student, Department of Cultural Sociology, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Ira
2 Professor, Department of Islamic History and Civilization, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
3 Assistant Professor, Department of Anthropology, Central Tehran Branch, Islamic Azad University, Tehran, Iran
چکیده English

This article aims to identify the socio-cultural functions of mourning in the month of Muharram. The present research method is qualitative and uses a combination of theoretical, structural-functional and interpretive approaches. The statistical population included religious groups of the Azeri and Lor ethnic groups living in Tehran and activists of the mourning groups, to the extent that 20 people (10 Lor and 10 Azeri) were selected as the sample population through qualitative interview method and the data were analyzed using content analysis method. The findings showed that the similarities (participation, interaction, solidarity and sympathy) of the mourning rituals of the Iranian Azeri and Lor ethnic groups in the month of Muharram have a social dimension and form, and there is general participation and complete solidarity in the behaviors of the participants, and such behaviors create joint actions that over time have removed it from individuality and given it a collective form, and the dominant similarity is the simultaneity and smell of the rituals. Also, the differences (methods, methods, religious beliefs) of mourning rituals show that there are two major differences in the mourning rituals of the two ethnic groups under study: a) Differences in the method and method of mourning: the use of the type of tools and implements, where the Azeris use wood and ax in the procession of Shah Hussein and Ahsin; but the Lors use the chamar instrument, drums, and cymbals; b) Type of religious beliefs: The Azeris believe in the plurality of delegations in terms of their scope and diversity; but the Lors are usually centralized, and in this regard, for example, the number of Lor delegations is very limited compared to the number of Azeris in Tehran.

کلیدواژه‌ها English

Mourning Ritual
Azeri Tribes
Lore Tribes
Socio-Cultural Function
Religious Beliefs
The Holy Quran.
Aminzadeh, B. (2007). “Recognizing the effect of collective rituals on the configuration of the traditional city”, Semnan, Honar-ha-ye Ziba, 32(32), 5-13. (Persian).
Asgari Khangah, A.; Kamali, M. S. (2008). General Anthropology, Tehran: Samt. (Persian).
Ashuri, M. M. (2012). How Ashura Traditions formed from the Beginning to the Safavid Period, Master's Thesis, Supervisor: Abolqasem Pajah Kohsar, Islamic Azad University- Islamic Azad University- Shahrood Branch- Faculty of Humanities- Cultural Heritage Management of Khorasan Province (1990) Muharram ceremony in Jajarm Bojnoord, Research Project. (Persian).
Atari, S. Z.; Tajik, A. (2012). Harms of Muharram mourning in Varamin city, Tehran: Mehramir al-Momenin (AS). (Persian).
Brown, E. (1990). History of Iranian literature. Translated by Bahram Moqdadi, Tehran: Marvarid Publishing House. (Persian).
Farbad, M. R. (2006). Iran Book: Religious Mournings in Iran, Tehran: Al-Hadi. (Persian).
Khajavand Abedini, A. (2016). Praise and mourning rules. Qom: famous publication. (Persian).
Latif Zadeh, P. (2012). The role of the signs of Ashura mourning ceremony in Iran, master's thesis. (Persian).
Mahdavi Rad, M. (2015). Analyzing the Communication Functions of Ashura Symbols in Iran, Master's Thesis, Supervisor: Daud Rahimi Sejasi, University of Quran and Hadith-Faculty of Hadith Sciences, Qom. (Persian).
Mashhad Nooshabadi, M. (2011). The influence of Sufism on Muharram mourning rituals in Iran, specialized doctoral dissertation, supervisor: Mojtaba Zarvani, Qom University-Faculty of Theology and Islamic Studies. (Persian).
Mohammadi, M. B. (2011). Anthropological aspects of holding celebrations, weddings, returning from Hajj studied in reception halls (Noor, Bagh Bahar, Farhangian) of Ilam, Master's thesis Supervisor: Mohammad Homayoun Sepehr, Islamic Azad University, Central Tehran Branch - Faculty of Social Sciences. (Persian).
Nooraee, M. (2015). “An Analysis of ethnic diversity and Iranian identity from historical perspective”, Sociological Cultural Studies, 6(1), 73-83. (Persian).
Parkhami, A. (2010). Social harms of Shiite mourning (Isfahan Youth). (Persian).
Pasdar Shirazi, M, Sadeghi, A. (2014). “The effect of religious beliefs and rituals on the stability and dynamics of urban spaces; Case Study: Ta'zieh on the reliability of Hosseiniyeh and Takaya in Iran”, Urban Management, 38, 301-332. (Persian).
Poladi, M. (2013). Mourning and mourning. Qom: Al Ali Publications (AS). (Persian).
Rahmani Qara Yunlu, B. (2012). Anthropological analysis of family and religious mourning rituals of Azari women in Karaj city, master's thesis of Islamic Azad University, Tehran Branch. (Persian).
Rahmani, J. (2014). Changes in Muharram mourning rituals, Tehran: TISA. (Persian).
Salehi Amiri, S. R. (2001). Ethnic Policies, Tehran: Strategic Research Office.
Sanati, S. (2011). Mourning from the perspective of religions, master's thesis, supervisor: Akbar Ahmadpour- Ferdowsi University of Mashhad-Shahid Motahari Faculty of Theology and Islamic Studies. (Persian).
Satari, J. (2008). The social contexts of ta'ziyeh and theater in Iran, Tehran: Nahr-e-Karzan. (Persian).
Sehaty Sardroudi, M. (2004). Ashura research, Qom, Khadim al-Reza (A.S.). (Persian).
Supervisor: Kamran Afshar Mohajer, Tehran University of Art-Faculty of Visual Arts.
Tavasli, G. A. (2003). Sociological theories, Tehran: Samat. (Persian).
Thaghafi, S. M. (2012). Sociological theories of Muslim scholars. Tehran: Sociologists Publications. (Persian).